دانلود تحقیق مقاله تفکر

این تحقیق مقاله دراای موضوعاتی همچون مقدمه تحلیل نتیجه گیری و … می باشد و در ۶ صفحه تنظیم شده است و دارای پسوند ورد word قابل ویرایش است

برخی از عناوین تحقیق تفکر

• مقدمه
• ارتباط اين مسأله با شورش مه ۱۹۶۸ فرانسه چه بود
• آيا می‌توان گفت تاريخ جهاني شده بود
• يعني امروزه مرزبندي بين اين دو نحله‌ی كلان فلسفي وجود ندارد
• آيا فيلسوفان جديد در نحله‌ی پست مدرن هم به مسائل فلسفه‌ی تحليلي توجه داشته‌اند؟
• بنابراين مهمترين وظيفه فلسفه در عصر حاضر چه می‌تواند باشد؟
• نتیجه گیری
• منبع

برخی از توضیحات مقاله تفکر

در حاشيه‌ی همايش بين المللي «هايدگر و آينده‌ی فلسفه در شرق و غرب» كه در تاريخ پنجم آذرماه [۸۴] در انجمن پژوهشی حكمت و فلسفه‌ی ايران برگزار شد، فرصتی دست داد تا با بانی و دبير همايش دكتر سايمن فريد اوليايی ديداری داشته باشيم. نتيجه‌ی اين ديدار گفت و گويی بود با وی درباره‌ی آينده‌ی تفكر فلسفی در جهان معاصر، ماهيت و موضوعات آن و جايگاه تفكر پسامدرن در جهان امروز. دكتر اوليايی، دارای تحصيلات فلسفه‌ی تاريخ از دانشگاه‌های آمريكا، فرانسه و بلژيك است و به زودی كتاب «نيچه و تحول هويت فرهنگی در جهان معاصر» از او در غرب به چاپ خواهد رسيد. اين گفت و  گو را در پی می‌خوانيد:

بحث تفكر آينده و چگونگی مشخصه‌ها و موضوعات آن از جمله‌ی مهمترين بحث‌هايی است كه به‌ويژه از زمان مارتين هايدگر به بعد رواج يافت و بخصوص توسط انديشمندان موسوم به پسامدرن در كانون توجه قرار گرفت. گذشته از آنكه درباره‌ی چند و چون آراء اين متفكران مناقشه است و اينكه آيا گفتمان فكری امروز فراتر از پسامدرنيته است يا نه، تلقی شما از وضعيت تفكر و مآلاً تفكر فلسفی چيست؟

پيش از هر چيز فكر می‌کنم كه نخستين اهميت پارادايم پست مدرن از نظر فلسفي اين باشد كه به پيچيدگي ماهيت و موقعيت فلسفه در جهان كنوني اشاره می‌کند. البته ممكن است فردي پست مدرن نباشد اما به پيچيدگي فلسفه‌ی معاصر وقوف داشته باشد. از اين رو، معتقدم كه فلسفه‌ی معاصر بسيار پيچيده است چرا كه در دنياي پيچيده‌اي زندگي مي‌كنيم. اين پيچيدگي به قدري زياد است كه ماهيت خود فلسفه را تغيير داده است. اين پيچيدگي از اين نظر است كه امروزه فلسفه معناي دانشگاهي خود را از دست داده و بيشتر تفكر نقش مهمي پيدا كرده است. البته، اين تفكر فلسفه است. با اين توضيح كه در پايان سالهاي دهه‌ی شصت و اوايل هفتاد دنياي ساده‌اي وجود داشت و از آن به بعد به واسطه‌ی تحولات متعدد تاريخي ابعاد پيچيده‌اي يافت.

اين مسأله بي شك متناظر با تحولات اجتماعي است كه در سطح جهان اتفاق اتفاق افتاده بود و امواج آن بعداً به فرانسه مي‌رسد. از اين رو فرانسه آخرين كشوري بود كه اين تحولات را تجربه می‌کرد و به تبع آن جنبش مه ۱۹۶۸ رخ داد

همين طور است. درواقع پيچيدگي جهاني فلسفي كه بدان اشاره می‌کنم، غيرقابل اجتناب شده بود. اين تحولات مهم به گونه‌اي بود كه تمام موضع‌گيريها و جناح‌بندي‌هايي كه تا قبل از ۱۹۶۸ وجود داشت، معناي سابق‌ خود را از دست داد و كمرنگ‌تر شد. به طور مثال، قبلاً در دنياي غرب، تفاوت ميان فيلسوفان تحليلي و قاره‌اي را داشتيم. اين تفاوت به يكباره معناي خود را از دست داد. يكي از دلايل اين امر اين بود كه بيشتر مردم شروع به مسافرت به جاهاي مختلف كردند. آنچه كه قبلاً اتفاق نمي‌افتاد. پيش از ۱۹۶۸ مردم كمتر مسافرت مي‌كردند. از اين رو، بحث‌هايي آغاز گرديد كه پيشتر سابقه نداشت. كم كم افرادي كه به سنتها و مكاتب گوناگون فلسفي تعلق داشتند، متوجه شدند كه دوستان و همكارانشان در ديگر مكاتب فكري مسائل و موضوعاتي را مطرح مي‌كنند كه ولو با زبان و اصطلاحات متفاوت ولي بسيار نزديك به تفكر و آراي آنهاست.

و….

این ها فقط بخشی از متون این مقاله و تحقیق و پروژه به صورت پراکنده و ناقص می باشد ، برای دانلود تحقیق ، دانلود مقاله ، دانلود پروژه به صورت کامل لطفا آن را خریداری نمایید. ( بالای صفحه )